Llengua viva
Una llengua és viva quan és parlada per parlants que l'utilitzen espontàniament per a la comunicació interpersonal[1] . El terme és el contrari del de llengua morta .
Les llengües tenen un paper fonamental en la vida de les societats. Dins d'una població, permeten, entre altres mitjans, la transmissió i, per tant, compartir una cultura. De fet, a través de la llengua, les persones expressen una manera d'entendre el món configurada per la seva història, les seves tradicions i creences, i les seves relacions culturals, polítiques i econòmiques. Tota llengua reflecteix la mentalitat dels seus parlants.
La multiplicitat de llengües il·lustra la diversitat de cultures. Les llengües contribueixen en gran maneraa forjar vincles socials. De vegades constitueixen la identitat principal d'un grup. En conseqüència, la llengua revela la nacionalitat o l'ètnia i serveix com a marca distintiva.
La llengua també subratlla la diferència: els grecs es consideraven diferents dels " bàrbars ", és a dir, d'aquells que no parlaven la mateixa llengua que ells. L'etimologia del terme evoca el farfalleig d'algú que no domina la llengua dominant. També connecta amb períodes de la història de les poblacions, perquè el vencedor, el conqueridor, l'unificador o el colonitzador afirmen el seu poder difonent, o fins i tot imposant, la seva llengua.
L'aprenentatge de les llengües vives es desenvolupa espontàniament al llarg de l'educació, però també es pot formalitzar més o menys en el marc de l'ensenyament d'idiomes . Els infants primer adquireixen la llengua que es parla a la seva família i comunitat, que esdevé la seva llengua materna i poden adquirir diverses llengües quan creixen en un entorn multilingüe . En moltes cultures, els infants -com els adults- aprenen i utilitzen altres llengües vives a més de la seva llengua materna: les segones llengües, amb la finalitat d'intercanvi (comercial o d'altra mena) amb altres cultures.
La revista Ethnologue, Languages of the World té una definició de llengua que de vegades es considera relativament àmplia. Distingeix aproximadament 7.000 llengües vives. Tanmateix, el nombre de parlants varia extraordinàriament, des de menys de 1.000 per a les llengües més amenaçades fins a més de mil milions per a l'anglès i el xinès. Setanta-cinc llengües representen el 75% dels parlants nadius; d'aquestes 75, 30 llengües acumulen aproximadament dos terços dels parlants nadius i de segona llengua, un cop restats els duplicats, els que parlen dues d'aquestes llengües (com a primera o segona llengua) a més d'altres.
Llengües vives més parlades segons el nombre de parlants nadius
[modifica]Segons la revista Ethnologue, 2018, les 7 llengües vives més parlades del món són :
- Xinès ( mandarí ) amb 918 milions de parlants nadius ;
- Castellà, amb aproximadament 570 milions de parlants nadius ;
- Anglès, amb aproximadament 470 milions de parlants nadius ;
- Àrab, amb 378 milions de parlants nadius ;
- Hindi amb 341 milions de parlants nadius. ;
- Bengalí amb aproximadament 228 milions de parlants nadius. ;
- Portuguès, amb aproximadament 221 milions de parlants nadius.
Principals llengües vives utilitzades com a llengües franques
Si mirem les primeres 8 llengües franques[2], la classificació, que és molt més incerta que l'anterior, és notablement diferent.
- L'anglès té aproximadament 753 milions de parlants com a segona llengua. ;
- l'hindi amb 274 milions ;
- el francès[3] amb 202 milions ;
- l'àrab amb 201 milions ;
- el mandarí amb 198 milions ;
- l'indonesi amb 155 milions ;
- el rus amb 104 milions ;
- el suahili amb 82 milions.
Si sumem els parlants nadius i els parlants de segona llengua, eliminant els duplicats, la proporció de les 14 llengües amb més de 100 milions de parlants es pot estimar en almenys dos terços de la població mundial. Aquestes 14 llengües juntes representen més del 80 % de parlants de segona llengua.
El dinamisme de les llengües vives
[modifica]Hi contribuixen diversos factors:
Dinamisme polític i militar
[modifica]Des de fa segles, la difusió d'una llengua a través de territoris, en detriment de les llengües que s'hi parlaven anteriorment, ha reflectit rivalitats de poder. Aquest va ser el cas en la construcció dels estats-nació i en la difusió de la seva llengua nacional en detriment del que ara anomenem "llengües regionals" les quals són les llengües d'antigues entitats geopolítiques. En aquest sentit, les llengües reflecteixen el poder dels estats que les utilitzen. Avui dia, el xinès mandarí i l'indonesi es promouen dins dels seus països d'origen.
La llengua també es concep com una eina per a la unificació política internacional. Històricament, els grans imperis generalment han imposat les seves llengües: xinès, àrab, castellà, portuguès, anglès, francès, rus, etc.
El domini global exercit des del segle XIX alternativament per la Gran Bretanya i els Estats Units, sustenta la difusió i l'afirmació globals de la llengua anglesa[4] . El passat colonial de la Gran Bretanya fa que l'anglès sigui la llengua del poder i serveix com a llengua comuna unificadora, com en la Unió Índia, per exemple.
L'estatus legal de les llengües que es parlen dins d'un territori és important. L'estatus de la llengua nacional oficial d'un estat és protector, però només s'aplica a unes 140 llengües a tot el món. Les sis llengües oficials i de treball de l'ONU són llengües oficials, sovint combinades amb altres, en més d'un centenar d'estats (48 per a l'anglès, 28 per al francès, més de 20 per a l'àrab, 20 per al castellà, etc.). Hi pot haver diverses llengües nacionals i oficials en alguns països, com ara Sud-àfrica, Suïssa, Bèlgica i el Canadà. Aquest també és el cas de l'Índia, on a més diverses llengües regionals tenen més de 50 milions de parlants.
En alguns casos, la pluralitat lingüística en un país pot donar lloc a divisions ètniques i polítiques importants, que de vegades condueixen a conflictes oberts, la independència de nous estats (desintegració d'Àustria-Hongria i l'Imperi Otomà després de 1918, de l'URSS el 1991, de Txecoslovàquia el 1992...), neteja ètnica i desplaçaments de població (després de 1918 i 1945 a l'Europa Central i Oriental), que poden conduir fins a la violència interètnica (Kenya) i a massacres de poblacions o fins i tot a genocidis (armenis el 1915 a Turquia).
Dinamisme demogràfic
[modifica]El demògraf Jean-Claude Chesnais[5] observa que, malgrat la diversitat en l'inici de la transició demogràfica, la seva durada i el seu apogeu (taxa mitjana anual de creixement de la població), el dinamisme demogràfic va ser elevat a Europa i especialment a les Amèriques al segle XIX i principis del XX, cosa que va conduir a un creixement accelerat en particular de l'anglès, el castellà i el portuguès.
El dinamisme des de 1950 és elevat en els països en desenvolupament; actua particularment a favor de les llengües oficials o les més parlades.
El quocient multiplicador del nombre de parlants d'una llengua entre el 1900 i l'actualitat pot variar molt; per exemple, des d'escassament un 1,5 per a l'alemany o el català, fins a més del 10 per al portuguès i l'àrab.
Dinamisme econòmic
[modifica]El sociolingüista Louis-Jean Calvet va estudiar les relacions entre "Globalització, llengües i polítiques lingüístiques" [6] La internacionalització econòmica generalitza un model gravitacional jerarquitzat que afavoreix certes llengües internacionalment, com l'anglès o el xinès. L'anglès, la llengua principal del comerç i els mitjans de comunicació, actualment al centre d'aquesta galàxia, és la preferida com a segona llengua en l'ensenyament d'idiomes i atrau molts nous parlants cada any.
Per contra, una llengua pot caure en desús perquè ha perdut la seva utilitat a causa de limitacions imposades per la legalitat (bàsicament provinent de la legislació estatal) que ho impedeix. Els seus parlants la perceben aleshores com un handicap social i/o econòmic, que ja no compleix la seva funció de comunicació i transmissió. Aquests fets explicquen la majoria de les desaparicions contemporànies. Això és afavorit en el context actual d'horitzons ampliats i intercanvis intensificats. Les llengües estigmatitzades d'inadequades per a la integració nacional i/o la globalització estan en situació de risc, es pot dir que la meitat de les llengües actuals podrien desaparèixer l'any 2100.
La facilitat d'aprendre una llengua depèn principalment de tres factors. La simplicitat, o el nombre d'elements a aprendre, hauria de ser el més petit possible; la regularitat o que les regles que regeixen les seves combinacions no tinguin excepcions; la claredat, o que l'aplicació normal d'aquestes regles no condueixi ni a l'ambigüitat ni a la imprecisió. Aquesta facilitat pot influir en un context de democratització social. Pierre Bourdieu analitza la relació entre la llengua i el poder simbòlic . Parlar bé, especialment en una llengua relativament difícil, permet exercir un domini cultural i polític sobre els qui pertanyen a altres àrees lingüístiques i, particularment, sobre les classes populars històricament analfabetes i tot sovint privades d’una educació de qualitat.
Claude Piron explica a El repte de les llengües, https que la construcció o reconstrucció de certes llengües facilita la comunicació nacional i internacional. Les reformes modernes de l'indonesi, el xinès mandarí, el suahili i l'esperanto són exemples de llengües més fàcils d'usar que estan creixent ràpidament. Tanmateix una tendència lingüística històrica és anar cap a una major facilitat d'ús.
Evolució de la taxa de vehicularitat
[modifica]La taxa de vehicularitat és la raó matemàtica entre els parlants de segona llengua dividit pels parlants de llengua nativa. Reflecteix una expansió principalment macroregional o subcontinental de certes llengües: suahili 5,1; indonesi 3,6; hindi 0,8; xinès (mandarí) 0,2; bengalí 0,16. També explica l'expansió multicontinental d'altres llengües importants: francès 2,6; anglès 2; rus 0,66; àrab 0,62; castellà 0,16; portuguès 0,1. (Xifres segons Ethnologue 2018). En el cas del català és de 0,66.
Aquesta taxa, que varia considerablement entre llengües, i la seva evolució són indicadors del dinamisme lingüístic.
Què ens depararà el futur a les llengües vives les properes dècades?
[modifica]Louis-Jean Calvet creu que les llengües més parlades, en particular l'anglès, el xinès així com el francès, continuaran progressant amb relativa rapidesa, mentre que les llengües menys parlades generalment retrocediran o fins i tot desapareixeran, si no apliquen una política lingüística que inclogui l’educació, l’oficialitat i els mitjans de comunicació[7].
En una relació de poder desfavorable, una llengua pot desaparèixer. Això sovint acompanya la desaparició de la societat que la parlava, com en el cas de l'Egipte faraònic, els estats mesopotàmics, l'Imperi hitita o el regne etrusc. Pot ser el resultat de l'eliminació o la desculturació de les comunitats indígenes sotmeses a la colonització, en particular els nadius americans, les tribus siberianes i els aborígens australians. La resistència d'un poble, o d'una comunitat, sovint implica preservar, o fins i tot promoure, la seva llengua davant la del poder dominant, com ho il·lustra la història de tots els imperis multinacionals del segles XIX o dels quebequesos francòfons, per exemple. En molts casos, la llengua va constituir el ciment de la consciència nacional o comunitària.
L'economista lingüístic François Grin va estimar el cost d'aprendre anglès exclusivament per a la Unió Europea en 17.000 milions d'euros per als 23 estats membres de la UE el 2005. A causa de la inflació i l'ampliació de la UE, aquesta quantitat seria com a mínim de 25.000 milions d'euros anuals avui dia. Aprendre esperanto, donada la simplicitat de la seva fonètica, gramàtica i vocabulari és com a mínim deu vegades més ràpid i, per tant, deu vegades més barat. A més, facilita l'accés al multilingüisme. Aquesta solució equitativa, eficient i favorable al multilingüisme es veu obstaculitzada principalment per la manca de conscienciació i desconeixença entre els mitjans de comunicació i el públic.
Notes i referències
[modifica]- ↑ Hagège, Claude, 1936-, , Paris, O. Jacob, 2002, 381 p. (ISBN 2-7381-1182-3 et 9782738111821, OCLC 878563795).
- ↑ Louis Jean Calvet. Les Langues véhiculaires. PUF, p. 128.
- ↑ «Langue vivante» [Llengua viva] (en francès).
- ↑ Libre et solidaire. {{{títol}}} (en francès)..
- ↑ Jean Claude Chesnais. La transition démographique. INED PUF, 1986, p. 580..
- ↑ df/ Fitxer PDF
- ↑ Calvet, Louis-Jean. La guerre des langues et les politiques linguistiques. Payot, 1987.
Bibliografia
[modifica]- Louis-Jean Calvet, Llenguatges vehiculars, París, Premses universitàries de França, coll. « Que sais-je ? ", 1981, 121 pàg. , OCLC 240501114
- Chesnais, Jean-Claude, La transició demogràfica, INED, PUF, 593 p. Capítol 10, El multiplicador de la població en transició
- Phillipson Robert, El domini de l'anglès: un repte per a Europa, Libre et Solidaire Publishing, 2019
- Louis-Jean Calvet, Globalització, llengües i polítiques lingüístiques [arxiu] http://www.gerflint.fr/Base/Chili1/Calvet.pdf (llegiu la primera part « El model gravitacional "
- Notes de lectura sobre Pierre Bourdieu, Llenguatge i poder simbòlic, https://major-prepa.com/culture-generale/langage-et-pouvoir-symbolique-pierre-bourdieu/
- Claude Piron, El repte de les llengües: del desordre al sentit comú, L'Harmattan, fragments http://claudepiron.free.fr/livres/defilanguesbonsens.htm
- Claude Piron, I si ens prenguéssim seriosament les discapacitats lingüístiques? http://claudepiron.free.fr/articlesenfrancais/linguistique.htm
- (anglès) Phillipson Robert, Imperialisme lingüístic, Oxford University Press, 1992ISBN 0194371468
- Yves Lacoste, Per a una aproximació geopolítica a la difusió de l'anglès Heròdot, no. 115, 2004, pàg. 5.
- Le Monde diplomatique , La batalla de les llengües ", https://www.monde-diplomatique.fr/mav/97/
- http://www.axl.cefan.ulaval.ca/amnord/usa_6-8histoire.htm La superpotència i l'expansió de l'anglès,
- Sonntag Selma K., « Diversitat lingüística i globalització. Els límits de les teories liberals. ", Revista Politique et Société, volum 29, núm. 1, 2010, pàgs. 15-43, https://www.erudit.org/fr/revues/ps/2010-v29-n1-ps3859/039954ar/
- Skuttnab-Kangas Tove, Genocidi lingüístic en l'educació: o diversitat mundial i drets humans Mahwah, Nova Jersey Lawrence Erlbaum, 2000, 405-8
- Vitalitat i desaparició de les llengües - UNESCO, https://ich.unesco.org/doc/src/00120-FR.pdf