These crawls are part of an effort to archive pages as they are created and archive the pages that they refer to. That way, as the pages that are referenced are changed or taken from the web, a link to the version that was live when the page was written will be preserved.
Then the Internet Archive hopes that references to these archived pages will be put in place of a link that would be otherwise be broken, or a companion link to allow people to see what was originally intended by a page's authors.
This is a collection of web page captures from links added to, or changed on, Wikipedia pages. The idea is to bring a reliability to Wikipedia outlinks so that if the pages referenced by Wikipedia articles are changed, or go away, a reader can permanently find what was originally referred to.
Yoksullar zenginlik, �z�nt�den g��s�z kalm�� olanlar ne�e bulsun...
Terkedilmi� olanlar yeni �mit,
daimi mutluluk ve refah bulsun...
Korku i�indekilerin korkular� dinsin,
Tutsak olanlar �zg�rle�sin...
Zay�flar g�� bulsun,
Ve kalpler dostlukla birle�sin...
Dalai Lama
Tibet, binlerce y�ll�k zengin k�lt�rel birikiminin sonucunda bug�n t�m insanl��a ruhsall�k, t�p, ebebiyat ve sanat'da b�y�k bir k�lt�rel hazine sunmaktad�r.
Dharamsala, s�rg�nde Tibet H�k�meti, Dalai Lama, Budist Manast�rlar� ve binlerce Tibetliye ev sahipli�i yaparak, bug�n zengin Tibet k�lt�r�n�n merkezi olmu�tur.
Tibet Budizmi'nin Kutsal Lideri Dalai Lama T�rk televizyonlar� i�inde ilk r�portaj�n� TRT'ye verdi.
K�rm�z� Hat adl� program Dalai Lama�n�n, d�nyan�n bug�n�nden medeniyetler �at��mas�na, Tibet�ten Do�u T�rkistan�a, k�lt�rel �zerkliklerin korunmas�ndan uluslararas� sistemin yeniden yap�land�r�lmas�na kadar t�m d���ncelerini ekrana getiriyor. Ayr�ca kutsal liderin, dinler aras� ho�g�r� ve anlay�� �abas�na, laiklik ve �slam�a bak���na, d�nyan�n Budizm�i alg�lay�� �ekli ile ki�isel huzur ve mutlulu�un anahtar� hakk�ndaki g�r��lerine de yer veriliyor.
Dharamsala Tarihi
Dharamsala kuzey Hindistanda Himachal Pradesh eyaletinde himalaya eteklerinde bir yerle�im yeridir. 19. YY'da ingiliz tepe istasyonu olmu�tur. 1905 y�l�nda ya�anan b�y�k bir depremle yerlebir olan Dharamsala yeniden in�a edilmi�tir.
Yukar� Dharamsala McLeod Ganj ismiyle de an�l�r. McLeod Ganj ad�, b�lgeye yerle�mi� olan Punjab valisi ingiliz subay� David McLeod'un ad�ndan gelmektedir.
1959 y�l�nda �in Halk Cumhuriyetinin Tibeti i�gal etmesi nedeniyle Hindistan ba�bakan� Nehru'nun g�venlik sebebiyle Dalai Lama'y� ve tibetlileri Hindistan'a davet etmesi ile Dharamsala yeni bir misyon kazanm��t�r. �in ordusundan ka�an yakla��k 80.000 tibetli ba�ta Dharamsala olmak �zere Hindistan'�n de�i�ik yerlerine, Nepal ve Bhutan'a s���nm��t�r.
Mahatma Gandi �nderli�inde �iddet kar��t�, bar����l bir m�cadele ile ba��ms�zl���n� kazanan Hindistan'�n; ayn� yolda ilerleyen Dalai Lama �nderli�indeki Tibet'e verdi�i destek; s�n�rlar�n� a�mas�, g�sterdi�i ho�g�r�, payla��m ve bar����l politikalar uygulamas� a��s�ndan t�m d�nyaya �rnek olu�turmaktad�r.
Bug�n Dalai Lama, s�rg�nde Tibet h�k�meti ve bir�ok Tibet Budist Manast�r� Dharamsalada bulunmaktad�r.
Dharamsala'da ki Tibetliler 2009 y�l�nda, Hindistana s���nman�n 50. y�l�n� kutluyorlar... a�a��daki videoda onlara kap�lar�n� karde�ce açan Hindistan'a te�ekkür ediyorlar...
Dharamsala, a�a�� ve yukar� iki k�s�mdan olu�ur. A�a�� Dharamsala 1250 metre rak�mdad�r. N�fusun b�y�k bir k�sm�n� hintliler olu�turur.
Yukar� Dharamsala McLeod Ganj olarak da bilinir, rak�m� 1800 metre �zerindedir. N�fusun b�y�k bir k�sm�n� tibetliler olu�turur. Dalai Lama, s�rg�nde Tibet h�k�meti, Budist manast�rlar yukar� Dharamsalada yerle�iktir.
A�a�� ve yukar� Dharamsalada yerle�im a��rl�kla verimli Kangra vadisi �zerinde bulunur. A�a�� Kangra vadisi, �ay, pirin� ve bu�day tarlalar� ile doludur. Yukar� vadi ise, �am, himalaya me�esi, orman g�l� ve himalaya sediri ormanlar� ile bezelidir. Tepede himalayalar�n Dhauladhar da�� zirveleri g�r�n�r ( 5200 m.).
14. Dalai Lama, 6 temmuz 1935'de kuzeydo�u Tibet'de d�nyaya gelmi�, uzun aramalar sonucunda iki ya��ndayken g�sterdi�i mucizelerle 13. Dalai Lama'n�n reenkarnasyonu olarak tan�nm��t�r. Ekim 1939'da Tibetin kutsal �ehri Lhasa'ya yerle�mi�tir. Dalai Lama reenkarnasyonlar� Bodhisatva �evkatinin ifadeleridir.
1949'da yeni kurulan komunist �in h�k�meti Tibet'i i�gal etmeye ba�lay�nca gen� ya��na ra�men ulusal kabine ba�kanl��� g�revini de �stlenmek durumunda kalan Dalai Lama dokuz y�l boyunca �inli i�galcilere kar�� bar����l, �iddet kar��t� bir politika izlemi�, fakat �in h�k�meti giderek artan bir �iddetle kendilerine direnen savunmas�z onbinlerce tibetliyi katletmi�tir. �inlilerin kutsal �ehir Lhasa'y� ku�atmaya almaya ba�lamas�yla, Hindistan ba�bakan� Nehru'nun daveti �zerine Dalai Lama bar����l m�cadeleyi s�rd�rmek �zere himalayalar� a�arak 31 mart 1959'da Hindistan'a ge�i� yapm��t�r.
Dalai Lama ile birlikte yakla��k 80.000 Tibetli Hindistana ge�i� yapm�� ve buradan Hindistan�n de�i�ik yerlerine, Nepal, Bhutan ve d�nyan�n de�i�ik yerlerine m�lteci olarak yerle�mi�tir (komunist �in y�netiminden ka�abilenler bug�n hala ge�i� yapmaktad�r).
Dalai Lama, bar����l politikalar� ve Tibetin �zg�rl��� i�in �iddet kar��t� m�cadelesi nedeniyle 10 aral�k 1989'da Nobel Bar�� �d�l� alm��t�r.
Bug�n 73 ya��nda olan Dalai Lama'n�n Sonsuz �evkat Bodhisatvas�'n�n bedenli bir ifadesi oldu�una inan�l�r.
Dalai Lama'n�n evi, yukar� Dharamsalada Tsuglagkhang (ana tap�nak)'�n kar��s�nda bulunur. Dalai Lama hem Dharamsalada hem de d�nyan�n de�i�ik yerlerinde e�itimler vermektedir, Dharamsala�da oldu�u zamanlarda kendisiyle g�r��me imkan� sa�lanabilir. Dalai Lama'n�n g�ncel program�na buradan ula��labilir.
Budizm'in temelleri M.�. 6. YY da ayd�nland�ktan sonra Buddha olarak adland�r�lan Siddhartha Gautama taraf�ndan at�lm��t�r. Siddhartha Gautama kuzey Hindistan'da bir prens olarak do�duktan sonra, hayattaki ac�lar� sona erdirmek i�in bir yol bulmak amac�yla k�rall���n� terketmi� ve uzun �al��malar sonucunda ayd�nlanmaya ula�m��t�r . Siddartha Gautama'n�n ��rencileri kendisini Buddha (Sanskrit�e : Fark�nda olan - ayd�nlanm�� olan) olarak adland�rm��t�r. Eski kaynaklar Buddha'n�n bug�n Nepal s�n�rlar� i�inde kalan Lumbini de do�du�unu ve 80 ya��nda Ku�inigarda (Hindistan) �ld���n� yazmaktad�r.
Bug�n d�nyada 500 milyon civar� Budist ya�amaktad�r ve Budizm, Theravada, Mahayana ve Vajrayana olmak �zere �� b�y�k ekol halinde uygulanmaktad�r. Bunlardan en eskisi bug�n Tayland, Hindistan'�n baz� b�lgeleri ve g�ney do�u asyada uygulanan Thevarada koludur. �in, Tayvan, Japonya, Kore, ve Vietnamda Mahayana kolu uygulanmaktad�r. Tibet, Hindistan, �in ve Japonya'n�n baz� b�lgeleri ve Orta Asya T�rk Cumhuriyetlerinde de Tantrik Budizm yada Vajrayana Budizm kolu uygulanmaktad�r.
Budistler, Nirvana olarak bilinen "ayd�nlanma" n�n t�m canl�lar�n niha� kurtulu�u oldu�unu s�ylerler. Buda'n�n ��retileri ise Dharma olarak adland�r�l�r. Buda dharma ��retilerinin oldu�u gibi kabul edilmemesini s�ylemi� ve meditasyon gibi bir�ok zihinsel i�e bak�� y�ntemleri ile do�rulanmas�n� istemi�tir. �nan�la de�il, ancak ki�isel deneyimleme ile bir �st�n fark�ndal�k durumu olu�turulabilir ve ayd�nlanmaya ula��labilir.
Buda, ba�lang��ta ayd�nlanmaya ula�mak i�in maddi d�nyay� tamamen terketmeyi d���n�yordu. Fakat bu konuda a��r�l���n insan� ilerletmedi�ini deneyimledi. B�ylece, a��r� u�lardan uzak duran 'orta yol' ��retisini olu�turdu. Buda, t�m ya�am�n ini� ve ��k��lar dolay�siyle de ac�lardan ibaret oldu�unu ve bu ac�lar�n kayna��n�n ise �iddetli arzular ve ba��ml�l�klar oldu�unu g�sterdi. Buda'n�n 'sekiz basamakl� yol'u izlendi�inde bu arzular ve ba��ml�l�klar a��larak Nirvana'ya ula�mak ve yeniden do�u�tan (cyclic existence - devirdaim varolu�) kurtulmak m�mk�n olmaktad�r. Ki�iyi yeniden do�maya s�r�kleyen yine kendi Karma's�d�r. Buda'ya g�re Karma, k�r bir kader de�il sebep ve sonu� yasas�n�n do�al bir sonucudur.
Tibet Budizm ile M.S. 5. y�zy�lda tan��m�� ve M.S. 8. y�zy�lda Tibet budistleri kurumsal bir yap� kazanm��t�r. Vajrayana, Tibet, Mo�olistan, Bhutan ba�l�ca olmak �zere Nepal, Hindistan, �in, Rusya ve baz� Orta Asya T�rklerin'de takip edilen Budizm koludur. Eski bat� kaynaklar�nda Lamaizm olarak da adland�r�lmaktad�r. Tibet�e Lama (= ��retmen) den do�an bu kelime, ayn� zamanda bir unvan olarak ta kullan�lmaktad�r. Tibet de Budist Rahiplere 'Lama' denilmektedir.
M.S. 11. y�zy�lda ya�am�� bir Hintli Budist �stad olan Atisha ve 14. y�zy�lda ya�am�� Tibetli Budist �stad Lama Tsongkhapa'n�n (Je Tsongkhapa) Budist ��retiye �ok �nemli katk�lar� olmu� ve bu da sar� �apkal�lar lakapl� Gelugpa okulunun do�mas�na yol a�m��d�r. Tibetin ruhani lideri Dalai Lama'da Gelugpa kolundand�r.
Ana olarak Gelugpa okulu d���nda Tibet Budizm'inde birde Nyingma, Sakya ve Kagyu okullar� bulunur, �z�nde ayn� Buda Dharma'y� payla�an okullarda sadece ileri uygulamalarda ufak farkl�l�klar g�r�l�r.
Budist terimi daha �ok bat�da kullan�lan bir terim olup, Budist terimi Tibet�e de Nangpa (Tibet�e�: i�e bakan-i�te ara�t�ran) olarak isimlendirilmektedir.
Tibet Budizmi, insan ruhunun �l�m olay�ndan tekrar do�mas�na dek i�inde bulunaca�� ko�ullar� ve ge�irece�i bilin� hallerini ayr�nt�l� bir bi�imde a��klayan ve ruha �l�m sonras�nda ge�irebilece�i haller konusunda rehberlik yapan Tibet'in �l�ler Kitab�-Bardo Th�dol, fark�ndal�k uygulamalar�, ileri seviye i�ebak��-meditasyon teknikleri ve �evkat geli�tirme uygulamalar� ile �ne ��kan, Budizm'in �nemli bir koludur.
Bir History Channel belgeselinden al�nan bu videoda Harvard T�p Fak�ltesinden Dr. Herbert Benson'�n Tibetli Budist rahipler �zerinde, meditasyonun v�cut metabolismas� �zerine etkilerini ara�t�rma sonu�lar�n� g�steriyor!...
Dr Benson'un ara�t�rma sonu�lar�na g�re : Zihin bedenin i�leyi�ini etkileyebilir ve de�i�tirebilir...
Beyin ve Meditasyon �li�kisi
Beynin plastisite, yani esneklik tezine meditasyoncular�n beyninden ciddi bir destek geldi.. Amerikal� beyin bilimci Davidson, Tibetli rahiplerin beyinleri �zerinde yapt��� ara�t�rmalarda, meditasyon ile beynin de�i�tirilebilece�i bulgusuna ula�t�. Diyor ki: "G�rd�k ki e�itilmi� zihin, ya da beyin, e�itilmemi� olandan fiziksel olarak farkl�d�r. Zamanla b�yle zihinsel e�itimin potansiyelini anlayabilecek ve bunun ciddiye al�nabilece�i olas�l���n� artt�raca��z". Yaz�n�n ba�l��� biraz al���lmad�k biliyorum. Yaz�n�n sonunda k���k bir s�rprizim olacak. Hani k���k bir mizah denemesi. Beyin ara�t�rmalar� Budistlerin y�zy�llard�r uygulad�klar� meditasyon prati�ine ili�kin somut delil elde etmeye ba�l�yor: Zihinsel disiplin ve meditasyon uygulamas� beynin i�leyi�ini de�i�tirebilir ve insanlar�n �e�itli fark�ndal�k (awareness) d�zeylerine eri�mesini sa�lar.
Ya�amlar�m�z �iddetli ve s�k�nt�l� bir ko�turmacayla, girdap gibi h�zl� ve sald�rganl�k i�inde ge�iyor rekabetle, h�rsla, bir �eylere sahip olmaya ve ba�armaya �al��arak, kendimizi gereksiz faaliyetler ve zihin me�guliyetleri ile s�k�nt�ya sokuyoruz. Meditasyon bunun tam tersidir. Meditasyon yapmak normalde" nas�l i�liyorsak ona tam anlam�yla bir ara vermektir, t�m endi�e ve kayg�lardan ar�nm�� olma halidir; o durumda re�kabet yoktur, herhangi bir �eye sahip olmak arzusu yoktur, �id�detli ve endi�eli ko�u�turmalar ve ba�arma h�rs� yoktur. Bu, i�inde hi�bir h�rs bar�nd�rmayan bir durumdur ki. orada ne kabul ne reddedi�, ne umut ne korku vard�r O durumda bizi esaret alt�n�da tutan t�m bu duygulardan ve kavramlardan yava� yava� do��al sadeli�e do�ru s�yr�lmaya ba�lar�z. >>>Devam� i�in t�klay�n�z
Dalai Lama'n�n Son kitab� "Atomun ��indeki Evren" in
T�rk�e �evirisi Alfa Yay�nlar�ndan Yay�nland�
Evrenin ger�e�ine giden en do�ru yol hangisidir? Son birka� y�zy�ld�r ivme kazan�p, hayat�m�za y�n vermekte olan bilim mi.? Yoksa t�m sorular�n cevaplar�n� kendi i�imizde arad���n�z sessiz tinsellik mi?
Bu al�akg�n�ll� ama yine de bilgece yaz�lm�� kitap, bilim ile tinsellik aras�nda bir k�pr� olma niyetini ta��yor. Do�rulu�a ve iyili�e hizmet eden bilime ���k tutacak ak�l y�r�tmeler i�eriyor. Dalai Lama'n�n arzusu kendimizi, d�nyay� ve evreni anlamaya �abalarken bilimle birlikte tinselli�imizden yard�m al�p iyi ve do�ru olana eri�mek.
Budist lider Dalai Lama, �mr� boyunca s�rd�rd��� felsefi ve dini gelenekleri, bilim adamlar�yla k�rk y�ll�k dostlu�unun per�inledi�i bilimsel merak�yla birle�tiriyor. Bu kitapta. Evrim teorisinden karmaya, kuantum fizi�inden ger�e�in �z�ne felsefi bak�� a��lar�na, n�robiyolojiden bilin� ara�t�rmalar�na dek say�s�z tinsel ve bilimsel y�ntemi kar��la�t�r�p aralar�ndaki benzerliklerin alt�n� �izerek bizi �a��rt�yor.
McLeod Ganj merkez meydan ve otob�s dura�� :
Dharamsala'n�n giri� kap�s�d�r. Otob�s duraklar�, rik�a ve taksiler burada bulunur. B�t�n yollar buraya ��kar, Dharamsalada konaklayan birinin yolu en az g�nde bir kere buradan ge�er.
Tsuglag Khang ve Namgyal Monastry :
Tsuglag Khang, ana tap�nak, Dalai Lama tap�na�� olarakda bilinir. 16. y�zy�lda kurulmu� olan Namgyal Monastry de tap�na��n i�indedir. Dalai Lama'n�n evi ve ofisi de tap�na��n kar��s�nda bulunur. Y�l i�erisinde d�zenlenen bir�ok kutlama, e�itim ve seramoniler bu tap�nakda ger�ekle�tirilir. McLeod Ganj merkezinden temple road boyunca yakla��k 1 km y�r�nerek tap�na�a ula��l�r.
T�PA (Tibetan Institute of Performing Arts) :
Tibet Performans Sanatlar� Enstit�s�'ne McLeod Ganj merkezinden tipa road boyunca 15 dk y�r�yerek ula��l�r. Tibet'in zengin m�zik, dans ve tiyatro k�lt�r�n� ya�atmak, geleneksel ve modern yakla��mlar� geli�tirmek i�in kurulmu� bir enstit�d�r. Y�l�n de�i�ik zamanlar�nda �e�itli konser ve etkinlikler d�zenlenmektedir.
Tibetli �ocuklar K�y� :
Tibetli �ocuklar k�y� (TCV) Hindistan�n de�i�ik yerlerinde bulunan 15 okuldan olu�an bir organizasyondur. Dharamsalada 3000 i �ks�z yakla��k 10.000 �ocu�a bak�lmaktad�r. G�n�ll� programlar�na kat�larak �ok de�i�ik alanlarda katk�da bulunulabilir. McLeod Ganj merkezinden yakla��k 2 km uzakl�ktad�r.
Men Tsee-Kang :
Men Tsee-Kang(Tibet T�p ve Astroloji Enstit�s�), geleneksel Tibet t�bb�, ve astrolojisi �zerine tedavi, ara�t�rma ve e�itim hizmetleri veren bir enstit�d�r. Nepal ve Hindistan�n de�i�ik yerlerinde hizmet veren 40 klini�i mevcuttur. Merkezi, Dharamsalada jogibara yolu �zerinde bulunmaktad�r. Norbulingka Enstit�s� :
Zengin Tibet k�lt�r�n� korumak amac�yla kurulmu� olan Norbulingka Enstit�s� a�a�� Dharamsalada bulunur. Kotwali Bazaar'daki otob�s dura��ndan Yol-bound otob�s�ne binilerek ula��labilir. Geni� bir alana yay�lm�� enstit� i�erisinde Tibet m�zesi, tap�naklar ve k�t�phane bulunur. Tibet k�lt�r�ne, Budizme ait kitaplar, el sanatlar� �r�nleri ve k�yafetlere sat�� ma�azas�nda ula��labilir. Zengin Tibet k�lt�r�n� daha iyi anlamak i�in mutlaka g�r�lmesi gereken bir yerdir.
LHA
Lha Tibetce Bodhisatvalar (t�m varl�klar i�in �evkat besleyen, fark�nda olan zihinler).anlam�na gelir. Lha g�n�ll�l�k esas�na dayal� bir sivil toplum kurulu�udur. Buradan hem Tibet masaj�, yoga vb. dersler alabilirsiniz hemde Tibetli �ocuklar i�in temel bilgisayar, web tasar�m�, ingilizce vb. dersler verebilirsiniz. G�n�ll� e�itmenlik i�in en az bir ay Dharamsala da ikamet etmeniz gerekir. Ayr�nt�l� bilgi i�in : http://www.lhaindia.org/
Shiva tap�na�� ve �elale :
Bhagsunag yolu �zerinden patika yol takip edilerek tarihi Shiva tap�na��na ula��l�r, oradan yakla��k 2 km yukar� t�rmanarak �elaleye ula��l�r. �elale k�y�s�ndaki Shiva Cafe, kaya boyamalar� ve do�al g�zelli�i ile ziyaret edenleri b�y�ler.
Vipassana retreat center :
McLeod Ganj merkezinden yakla��k 3 km yukar�da Dharamkot'da bulunan Vipassana retreat center'da herkeze a��k 10 g�nl�k inzivalara kat�l�nabilir. Budist meditasyonu anlamak ve kendini tan�mak i�in e�siz bir f�rsat sunar.
Tushita retreat centre :
McLeod Ganj merkezinden yakla��k 3 km yukar�da Dharamkot'da bulunan Tushita retreat centre 1 hafta, 10 g�n ile 3 ay aras�nda de�i�en e�itim ve inziva programlar� sunar. Zengin bir k�t�phanesi ve meditasyon merkezi vard�r. Vipassana retreat center ile yanyanad�r. Himalaya sediri ormanlar� i�erisinde yer alan merkez civar�nda araba kornas� �almak yasak olup, yolda y�r�ken bile ayak ucu ile sessizce hareket edilir. Budizm'i anlamak ve kendini ke�if yolculu�u i�in e�siz bir deneyim imkan� sunar. http://www.tushita.info/
14. Dalai Lama, 6 temmuz 1935'de kuzeydo�u Tibet'de d�nyaya gelmi�, uzun aramalar sonucunda iki ya��ndayken g�sterdi�i mucizelerle 13. Dalai Lama'n�n reenkarnasyonu olarak tan�nm��t�r. Ekim 1939'da Tibetin kutsal �ehri Lhasa'ya yerle�mi�tir. Dalai Lama reenkarnasyonlar� Bodhisatva �evkatinin ifadeleridir.
Bug�n d�nyada 500 milyon civar� Budist ya�amaktad�r ve Budizm, Theravada, Mahayana ve Vajrayana olmak �zere �� b�y�k ekol halinde uygulanmaktad�r. Bunlardan en eskisi bug�n Tayland, Hindistan'�n baz� b�lgeleri ve g�ney do�u asyada uygulanan Thevarada koludur. �in, Tayvan, Japonya, Kore, ve Vietnamda Mahayana kolu uygulanmaktad�r. Tibet, Hindistan, �in ve Japonya'n�n baz� b�lgeleri ve Orta Asya T�rk Cumhuriyetlerinde de Tantrik Budizm yada Vajrayana Budizm kolu uygulanmaktad�r. 
Tibet Budizm ile M.S. 5. y�zy�lda tan��m�� ve M.S. 8. y�zy�lda Tibet budistleri kurumsal bir yap� kazanm��t�r. Vajrayana, Tibet, Mo�olistan, Bhutan ba�l�ca olmak �zere Nepal, Hindistan, �in, Rusya ve baz� Orta Asya T�rklerin'de takip edilen Budizm koludur. Eski bat� kaynaklar�nda Lamaizm olarak da adland�r�lmaktad�r. Tibet�e Lama (= ��retmen) den do�an bu kelime, ayn� zamanda bir unvan olarak ta kullan�lmaktad�r. Tibet de Budist Rahiplere 'Lama' denilmektedir. 
Ya�amlar�m�z �iddetli ve s�k�nt�l� bir ko�turmacayla, girdap gibi h�zl� ve sald�rganl�k i�inde ge�iyor rekabetle, h�rsla, bir �eylere sahip olmaya ve ba�armaya �al��arak, kendimizi gereksiz faaliyetler ve zihin me�guliyetleri ile s�k�nt�ya sokuyoruz. Meditasyon bunun tam tersidir. Meditasyon yapmak normalde" nas�l i�liyorsak ona tam anlam�yla bir ara vermektir, t�m endi�e ve kayg�lardan ar�nm�� olma halidir; o durumda re�kabet yoktur, herhangi bir �eye sahip olmak arzusu yoktur, �id�detli ve endi�eli ko�u�turmalar ve ba�arma h�rs� yoktur. Bu, i�inde hi�bir h�rs bar�nd�rmayan bir durumdur ki. orada ne kabul ne reddedi�, ne umut ne korku vard�r O durumda bizi esaret alt�n�da tutan t�m bu duygulardan ve kavramlardan yava� yava� do��al sadeli�e do�ru s�yr�lmaya ba�lar�z.
Evrenin ger�e�ine giden en do�ru yol hangisidir? Son birka� y�zy�ld�r ivme kazan�p, hayat�m�za y�n vermekte olan bilim mi.? Yoksa t�m sorular�n cevaplar�n� kendi i�imizde arad���n�z sessiz tinsellik mi?
