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14.12.10
El mecanismo de Antikythera, en versión LEGO
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8.1.10
Alejandría era un polvorín... ¿antisemita?
Si has visto la película Agora o has leído mi post acerca de la filófosa Hipatia, sabrás que la Alejandría del s. III al IV era habitual escenario de cruentos enfrentamientos entre las diferentes etnias y religiones que la poblaban, ya fueran griegos o egipcios, cristianos, judíos o paganos. Supongo que el hecho de ser una de las mayores metrópolis de la Antigüedad, contribuía a que saltaran chispas entre sus habitantes... pues bien, parece ser que lo de "el roce no forzosamente hace el cariño" ya se lo aplicaban unos siglos antes: Flavio Josefo, en el libro II de su Guerra de los Judíos, nos narra uno de estos episodios de enfrentamientro étnico- religioso, de resultado muy negativo para la población judía de la ciudad... ¿nos hayamos ante una primigenia manifestación de antisemitismo o se trata más bien del clásico reparto de tortas entre vecinos mal avenidos, y que lamentablemente acabó en un baño de sangre?
Juzgad vosotros mismos...
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Juzgad vosotros mismos...
En Alejandría siempre había discordia y revuelta entre los naturales y los judíos. Desde aquel tiempo que Alejandro dió a los valientes y esforzados judíos libertad de vivir en Alejandría, por haberle valerosamente ayudado en la guerra que tuvo contra los egipcios, concedióles todas las libertades que tenían los mismos gentiles de Alejandría; conservaban la misma honra con los sucesores de Alejandro, y aun les habían diputado cierta parte de la ciudad, para que allí viviesen y pudiesen tener más limpia conversación entre sí, apartados de la comunicación de los gentiles, y concediéronles que también pudieran llamarse macedonios.
Después, viniendo Egipto a la sujeción de los romanos, ni el primer César, ni otro alguno de los que le sucedieron, quitaron a los judíos lo que Alejandro les había concedido. Estos casi cada día peleaban con los griegos; y como los jueces castigaban a muchos de ambas partes, acrecentábase la discordia y riña entre ellos, y como también en las otras partes estaba todo revuelto.
Se encendió más el alboroto porque, habiendo hecho los de Alejandría ayuntamiento para determinar embajadores que fuesen a Nerón sobre ciertos negocios, muchos judíos vinieron al anfiteatro mezclados entre los griegos. Siendo vistos por sus contrarios, comenzaron a dar luego voces de que los judíos les eran enemigos y venían por espías. Además de esto pusieron las manos en ellos, y todos fueron por la huída dispersados, excepto tres, que arrebataban como si los hubieran de quemar vivos. Por esto quisieron todos los judíos socorrerles, y comenzaron a tirar piedras contra los griegos, y después arrebataron manojos de leña en fuego, y vinieron con ímpetu al anfiteatro, amenazando poner fuego a todo y quemarlos allí vivos; y ejecutaran ciertamente lo que amenazaban, si Alejandro Tiberio, gobernador de la ciudad, no refrenara la ira grande que tenían.
No comenzó éste a amansarlos al principio con armas ni con fuerza; sino poniendo a los más nobles de los judíos por media, amonestábales que no moviesen contra de los soldados romanos. Mas los sediciosos burlábanse del benigno ruego, y aun a veces injuriaban a Tiberio: viendo, pues, éste que ya no se podían apaciguar sin gran calamidad aquellos revolvedores, hizo que dos legiones de los romanos viniesen contra ellos, las cuales estaban en la ciudad, y con ellas cinco mil soldados que por acaso habían venido de Libia para destrucción de los judíos; y mandó que no sólo los matasen, mas que después de muertos los robasen todos y pusiesen fuego a sus casas. Obedeciendo ellos, corrieron contra los judíos en un lugar que se llama Delta, porque allí estaban los judíos todos juntos, y ejecutaban valerosamente lo que les había sido mandado; pero no fué este hecho sin victoria muy sangrienta, porque los judíos se hablan juntado y puesto delante a los que estaban mejor armados, y así resistiéronles algún tiempo; mas siendo una vez forzados a huir, fueron todos muertos. No murieron todos de una manera, porque los unos fueron alcanzados en las calles y en los campos, y los otros cerrados en sus casas y con ellas quemados vivos, robando primero lo que dentro hallaban, sin que los moviese ni refrenase la honra que debían guardar con la vejez de muchos, ni la misericordia a los niños; antes mataban igualmente a todos.
Abundaba de sangre todo aquel lugar, porque fueron hallados cincuenta mil cuerpos muertos, y no quedara rastro de ellos, si no se pusieran a rogar y perdón. Alejandro Tiberio, teniendo de ellos compasión, mandó a los romanos que se fuesen: y los soldados, acostumbrados a obedecer sus mandamientos, luego cesaron; mas la gente y pueblo común de Alejandría apenas podían contenerse en lo que hablan comenzando, por el gran odio que a los judíos tenían, y aun penas se podían apartar de los muertos.
Este, pues, fué el caso de Alejandría.
La Guerra de los Judíos. Libro II
Flavio Josefo
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s. I dC
24.12.09
Felices Navidades a todos!
Como ya habreis podido notar, últimamente no he publicado mucho. El motivo es doblemente positivo: Por un lado el avanzado embarazo de mi mujer, que además de llevarlo de maravilla está más guapa que nunca; por otro lado, cambios de organización en mi empresa, que implican que asuma nuevas responsabilidades...
... pero como la cabra tira al monte, aquí me teneis en la víspera de Navidad, aprovechando los escasos minutos de ocio para publicar algo interesante: una nueva entrevista de La Contra de la Vanguardia, que hoy nos presenta el amplio y profundo bagaje de conocimientos de Cebrià M. Pifarré, monje de la abadía catalana de Montserrat y estudioso de los padres de la Iglesia, aquellos primeros pensadores de los tiempos iniciales del Cristianismo.
Aprovecho para desearos una Feliz Navidad a todos y a todas.
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... pero como la cabra tira al monte, aquí me teneis en la víspera de Navidad, aprovechando los escasos minutos de ocio para publicar algo interesante: una nueva entrevista de La Contra de la Vanguardia, que hoy nos presenta el amplio y profundo bagaje de conocimientos de Cebrià M. Pifarré, monje de la abadía catalana de Montserrat y estudioso de los padres de la Iglesia, aquellos primeros pensadores de los tiempos iniciales del Cristianismo.
Aprovecho para desearos una Feliz Navidad a todos y a todas.
"Yo me sentiría muy a gusto al lado de la filósofa Hipatia"
Tengo 69 años. Nací en Barcelona y vivo en el monasterio de Montserrat. Soy monje benedictino desde hace 50 años. Soy doctor en Teología. Soy célibe y sin hijos. ¿Política? Soy un catalán abierto a todos. La comunión con los pobres es el reino de Dios
Qué le ha parecido Ágora?
Bellas escenas, buen nervio narrativo y sesgo ideológico.
¿En qué sentido?
Polariza el relato entre la sabia Hipatia y el obispo Cirilo: a ella la baña con toda la luz, la razón, la ciencia, la cultura y la belleza; a él, con toda la intolerancia, el oscurantismo, el integrismo, el fanatismo y la fealdad.
¿Y?
Que la realidad alejandrina de los siglos IV yVera más matizada, con muchos claroscuros: judíos, cristianos, gnósticos, paganos...
Vemos ahí a cristianos muy brutos...
Y los hubo: gente campesina muy primitiva y ruda, coptos que reivindicaban su lengua frente a la helenización. Pero también había cristianos de fina sensibilidad y alta cultura.
¿Por ejemplo?
Clemente de Alejandría (s. II-III d. C.), humanista, flexible, amable... Orígenes (s. III d. C.), místico y lucidísimo, que los paganos hubiesen adorado... Dídimo el ciego (s. IV d. C.), que memorizaba e impartía sabias materias en griego. O Sinesio, discípulo de Hipatia que se bautizó. O el propio Cirilo.
¿Sí? ¿Qué tal era Cirilo de Alejandría?
Un hombre culto. El cristianismo alejandrino era débil y Cirilo tuvo que atraerse a anárquicos y brutos monjes del desierto..., que en su rudeza odiaban todo lo helénico.
¿Y por eso mataron a Hipatia?
Sí, por envidia de su prestigio y aura, por ser mujer y culta, por su ascendiente sobre cristianos ilustrados y helenizados...
Violencia cristiana sí hubo, entonces.
Y judía. Y pagana. A menudo andaban a trompazos todos con todos. Cirilo sucedía a su corrupto tío Teófilo de Alejandría, que sí fue radical y tiránico...
¿Qué le diría usted a Hipatia?
Era sensible y amaba el conocimiento, me sentiría a gusto a su lado, nos llevaríamos muy bien. Le explicaría que algunos padres de la Iglesia y teólogos ulteriores tildaron de vergonzosa la acción de esos cristianos.
¿Quiénes son los padres de la Iglesia?
Sabios cristianos de los primeros siglos del cristianismo. Hoy todavía son inspiradores.
¿Cuál es su predilecto?
Agustín de Hipona (s. V), comerciante rico que, obsesivo buscador de la verdad, se convirtió al cristianismo a los 33 años.
¿Se atrevería a resumirme su doctrina?
Uno: In necesitas, unitas.Dos: In dubis, libertas.Tres: In omnibus, caritas.
Traducción
. En lo necesario, ¡unidad! En la duda, ¡libertad! Y, en todo, ¡amor!
Si amas no yerras: ¿es eso, no?
Claro, y esa fue la actitud de los primeros grupos cristianos: fíjese en Akakios de Amida, en Siria...
No tengo el gusto. ¿Akakios?
Un obispo que vendió todos los tesoros de su comunidad para rescatar a miles de presos persas en manos romanas y darles comida para que volviesen a su reino. ¡Ejercían la caridad al extremo, sin excusas! O fíjese en Juan Crisóstomo, dedicado a fundar hospitales, hostales y orfanatos en Antioquía: facilitaba cada día sopa para 3.000 pobres y viudas en Constantinopla...
Santos varones, ciertamente.
Y mujeres, también, como Blandina: joven esclava lionesa convertida al cristianismo, mientras la torturaban proclamaba a sus jueces: "¡Soy cristiana!". ¡Mujer y esclava, decir eso le confería identidad, personalidad!
¿Murió?
Sí, tras ser mordida por fieras, corneada por un toro, quemada con hierros candentes y degollada. Era el año 177. De esa época es Ireneo de Lyon, que postuló algo fundamental: ¡la humanidad de Jesús!
¿Qué tenía de meritorio postular eso?
Había muchos grupos cristianos gnósticos: no concebían que Dios pudiese ser crucificado. Así, sostenían que lo de la cruz había sido sólo un truco de Dios. Pero Ireneo lo dejó claro: Jesús era logos-sarx (Verbo encarnado), o sea, Dios hecho hombre... y haciendo algo asombrosamente humilde.
Dejarse crucificar.
Sí. "La omnipotencia de Dios se revela en la omnidebilidad de la cruz", apunta el teólogo Jüngel. Era algo inaceptable tanto para las mentalidades helena (cuyo referente son los dioses olímpicos) y judía (tan pendiente de la gloria de Dios).
Hábleme de otro padre de la Iglesia.
Cipriano de Cartago, nacido rico y pagano, se hará cristiano a los 40 años, deslumbrará con su brillante retórica y será obispo. Perseguido por el emperador Decio, abogará por que los apóstatas puedan ser luego readmitidos en la Iglesia si observan una penitencia. Murió decapitado en el año 250.
Otro padre, padre.
Atanasio de Alejandría, obispo en el siglo IV d. C., que defiende la divinidad de Jesús contra los arrianos, que eran cristianos que sostenían que Jesús emanaba de Dios... pero no era Dios.
¡Cómo se pirraban por discutir!, ¿eh?
Pues quedémonos con el monje Arsenio (sigloV d. C.), anacoreta en el desierto egipcio, decidido a... ¡a guardar silencio siempre! Un día el obispo Teófilo de Alejandría…
¿Aquel pérfido tío de Cirilo?
Sí. Teófilo anunció que visitaría a Arsenio. Y entonces otros anacoretas le preguntaron al ermitaño si accedería a hablarle...
¿Y dijo algo?
Les hizo un aislado y único comentario: "Si Teófilo no puede comprender mi silencio, ¿cómo podrá entender mis palabras?"
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Busto de Atalo I en el Museo de Pérgamo, Berlin
... no, si en la mirada ya se le notaba a Atalo I que lo que de verdad le gustaba era la lectura...
Saber más: El Museo de Pérgamo de Berlín
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Alejandro Magno, visto por Lisipo
Las estatuas que con más exactitud representan la imagen de Alejandro son las de Lisipo, que era el único por quien quería ser retratado; porque este artista figuró con la mayor viveza aquella ligera inclinación del cuello al lado izquierdo y aquella flexibilidad de ojos que con tanto cuidado procuraron imitar después muchos de sus sucesores y de sus amigos.
Vida de Alejandro.
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Pues al final no era tan mala... ' Alejandro ' de Oliver Stone
Este Sábado volví a la ver por la TV Alejandro, del director americano Oliver Stone. La primera vez que ví esta versión de la vida y hechos de Alejandro Magno me llevé una desilusión muy fuerte... de hecho, ¿por qué no decirlo?, la película me pareció un pestiño insoportable...
... diálogos excesivamente largos... un Alejandro animando a sus tropas que se parecía a Mel Gibson en Braveheart (¡LIBERTAD!!!!!)... Angelina Jolie haciendo de madre de un actor, Colin Farrell, sólo 1 año más joven que ella... diatribas acerca de la unión de los pueblos, independientemente de sus razas, culturas o civilizaciones...
... en resumen, salí casi tan asqueado del cine como cuando ví la infumable (ayer, ahora y siempre) película Troya.
En cambio esta vez, no me desagradó... no puedo decir que me gustara, pero tampoco me aburrí... teniendo en cuenta que acabó a la 1h de la mañana, y que normalmente la películas van a peor, no a mejor...
De hecho, cuando acabó la película, me dieron unas ganas tremendas de escribir sobre Alejandro, quizás un post a imagen del que hice hace unos días sobre Hipatia, recopilando algunos textos acerca de este personaje... Plutarco, Quinto Curcio, etc.
¡A ver si me animo!!
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... diálogos excesivamente largos... un Alejandro animando a sus tropas que se parecía a Mel Gibson en Braveheart (¡LIBERTAD!!!!!)... Angelina Jolie haciendo de madre de un actor, Colin Farrell, sólo 1 año más joven que ella... diatribas acerca de la unión de los pueblos, independientemente de sus razas, culturas o civilizaciones...
... en resumen, salí casi tan asqueado del cine como cuando ví la infumable (ayer, ahora y siempre) película Troya.
En cambio esta vez, no me desagradó... no puedo decir que me gustara, pero tampoco me aburrí... teniendo en cuenta que acabó a la 1h de la mañana, y que normalmente la películas van a peor, no a mejor...
De hecho, cuando acabó la película, me dieron unas ganas tremendas de escribir sobre Alejandro, quizás un post a imagen del que hice hace unos días sobre Hipatia, recopilando algunos textos acerca de este personaje... Plutarco, Quinto Curcio, etc.
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¿Qué te ha parecido Agora?
Aún no he tenido oportunidad de ver la película del momento, Agora, de Alejandro Amenábar, sobre la vida de Hipatia de Alejandría. De hecho, he recibido tantas opiniones al respecto de amigos (off line) que no sé qué esperar de la película: Unos me han dicho que es un pestiño horroroso, al que sólo salva la siempre grande Rachel Weisz (eso lo dicen por tenerme contento!). Otros, que es un reflejo fiel de las convulsiones sociales de una época. Los hay también quienes dicen que a Alejandro Amenábar se le ha ido la mano con las licencias históricas... que si Hipatia tenía 60 años a la hora de su muerte... que si se han inventado alguna trama amorosa con algún personaje que no existió... que si es excesivamente maniquea, es decir, de buenos y malos...
... y tú, ¿la has visto? ¿qué opinas?
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Zahi Hawass y la tumba de Cleopatra y Marco Antonio
A continuación os traduzco del inglés un artículo que he descubierto en un medio ruso, gracias a rogueclassicism. Trata sobre un tema, que por manido, no deja de ser sugerente: El de la búsqueda de la tumba de Cleopatra y Marco Antonio. El artículo tiene el añadido de que nos recupera a un mítico personaje, del que hacía tiempo que no hablábamos... el ubicuo, el mediático, el reivindicativo e incluso guapetón Zahi Hawass... dice así:
... pues eso, parece que, un año después todavía no las han encontrado, aún y a pesar de haber usado un radar de esos grandotes!!
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Arqueólogos egipcios en busca de la tumba de Cleopatra
Según nuestro admirado Zahi Hawass, Jefe del Consejo Superior de Antigüedades del Gobierno egipcio, una nueva misión arqueológica iniciará en Octubre los trabajos para encontrar la tumba de Cleopatra y Marco Antonio.
“Uno de nuestros trabajos pendientes más importante es encontrar las tumbas de la famosa faraona Cleopatra, la séptima de la dinastía ptolemaica, y de Marco Antonio. Sus tumbas podrían encontrarse en la ciudad de Taposiris Magna, a 50 kilómetros de Alejandría”, ha declarado en una conferencia de prensa Zahi Hawass, quien se encuentra estos días en Moscú.
Hawass, que liderará en persona la expedición {convenientemente ataviado con su sombrero alla Indiana Jones y su pléyade de periodistas}, ha declarado que se han hallado estatuas de Cleopatra y Marco Antonio, monedas con la efigie de la faraona, y un gran número de tumbas cercanas a un templo, donde se cree que podría estar la tan buscada tumba.
Según Hawass, “las necrópolis cercanas al templo de Taposiris Magna son una evidencia importante de que miembros relevantes de la familia real fueron enterrados en el mismo templo”.
Los trabajos se iniciarán a mitades de Octubre, fecha a partir de la cual podría comenzarse a aportar más luz sobre el tema.
El arqueólogo egipcio añadió que la gran mayoría del patrimonio egipcio antiguo está todavía por ser descubierta, ya que a pesar de los muchos años de excavaciones, tan sólo el 30% de los yacimientos han sido investigados. “El 70% está todavía bajo tierra. El problema es que todos esos monumentos y restos están debajo de edificaciones de época posterior”... palabra de Zahi Hawaass... Amén.
Fuente original (en inglés)
... pues eso, parece que, un año después todavía no las han encontrado, aún y a pesar de haber usado un radar de esos grandotes!!
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29.6.09
A vueltas con San Pablo de Tarso...
Curiosamente, ya que esto no suele suceder, me topo con unos pocos días de diferencia con 3 noticias referidas a San Pablo. Sorprende esta reciente popularidad, por que aún y siendo un personaje clave de la historia del Cristianismo y de la Humanidad en general, no suele aparecer referenciado en los medios.
Pues bien, con tan sólo 3 días de diferencia hemos podido constatar todo lo que sigue:
Descubren la que podría ser la imagen más antigua del apóstol San Pablo
El Vaticano afirma haber encontrado restos de San Pablo
... y finalmente, laVanguardia.es publicaba hoy en su sección la Contra una interesantísima entrevista con James D. G. Dunn, teólogo protestante y máximo experto mundial en Pablo de Tarso:
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Pues bien, con tan sólo 3 días de diferencia hemos podido constatar todo lo que sigue:
Descubren la que podría ser la imagen más antigua del apóstol San Pablo
ROMA, 28 Jun. (Reuters/EP) -
Arqueólogos del Vaticano han descubierto la que podría ser la imagen más antigua del apóstol San Pablo, con fecha del siglo IV, en los muros de una catacumba de Roma.
El equipo de técnicos empleó una técnica por láser para limar la piedra y revelar la imagen del rostro de un hombre con una barba negra puntiaguda en el interior de un halo amarillo.
Expertos de la Comisión Pontificia para Arqueología Sagrada realizaron el descubrimiento el pasado 19 de junio en la catacumba de Santa Tecla. La imagen fue descrita como "el icono más antiguo de toda la historia jamás dedicado al culto del apóstol", según el diario 'L'Osservatore Romano'.
San Pedro y San Pablo son los primeros misioneros más importantes de la religión cristiana. Pablo, converso en el camino hacia Damasco, trasladó los Evangelios a griegos y romanos antes de su martirio en Roma en el año 65.
El Vaticano afirma haber encontrado restos de San Pablo
La Iglesia Católica encontró restos óseos del apóstol San Pablo, según ha informado el papa Benedicto XVI al cierre del año de recordatorio de este santo."En el sarcófago de piedra, que nunca antes había sido abierto, se descubrieron material y restos óseos humanos, con la ayuda de una sonda introducida por un pequeño orificio", dijo el Papa.
Hace tres años, la Iglesia había informado sobre el hallazgo de una tumba de mármol que supuestamente contenía los restos del apóstol. La misma se encuentra bajo la basílica de San Pablo Extramuros, en Roma.
Mediante pruebas de Carbono 14, pudo determinarse que los restos óseos datan del siglo I ó II después de Cristo. "De esta forma, parece que podemos establecer sin margen de dudas que realmente se trata de los restos del apóstol San Pablo", dijo Benedicto. "Este hallazgo nos conmueve profundamente", añadió.
Benedicto XVI, que dedicó este Año Paulino con motivo del 2000 aniversario del nacimiento de San Pablo, recordó los innumerables escritos de Pablo de Tarso, entre ellos las Cartas a los Romanos, en las que habla del hombre nuevo, tras lo que dijo que el mundo actual sigue necesitado de hombre nuevos, para lograr un mundo mejorado y mejor.
Los Hechos de los Apóstoles relatan que San Pablo fue detenido en el año 58 después de Cristo en Jerusalén. Dos años más tarde fue conducido a Roma. El barco en el que viajaba encalló en la isla de Malta debido a una fuerte tempestad, en el lugar que actualmente se llama Bahía de San Pablo.
Allí, Pablo de Tarso se dedicó a predicar el Evangelio, convirtiendo la isla al cristianismo.
En el año 63 llegó a Roma, donde prosiguió su apostolado. En el año 67 fue hecho prisionero nuevamente y decapitado.
... y finalmente, laVanguardia.es publicaba hoy en su sección la Contra una interesantísima entrevista con James D. G. Dunn, teólogo protestante y máximo experto mundial en Pablo de Tarso:
"No seríamos cristianos si Pablo no hubiese existido"
VÍCTOR-M. AMELA - 29/06/2009
Tengo 69 años. Soy un escocés que vive en Inglaterra. Soy teólogo, biblista y experto en cristianismo primitivo. Estoy casado y tengo tres hijos y cinco nietos. Soy socialista humanista. Soy protestante: Jesús nos muestra a Dios. Pablo hoy reñiría al Papa de Roma
¿Quién inventó el cristianismo, Jesús de Nazaret o Pablo de Tarso?
El cristianismo es una amalgama de voces... ¡y la voz de Pablo pesa muchísimo, es primordial, decisiva!
¿Hasta qué punto?
Probablemente no seríamos cristianos si Pablo no hubiese existido.
¿Qué hizo?
De entrada, nacer entre el año 2 a. C. y 2 d. C, aunque no conoció a Jesús personalmente. Se llamaba Saulo, nació en Tarso, ciudad en la costa meridional de la actual Turquía, en el seno de una familia judía...
Pues yo creía que era romano.
Era de una familia judía cuyos ascendientes fueron esclavos de romanos. Ganadas la libertad y la ciudadanía, vivían en Tarso.
Era un judío con ciudadanía romana.
Sí, un judío piadoso - de la facción farisea-y ciudadano romano de cultura helénica: hablaba, leía y escribía en griego, lengua común de cultura del imperio romano.
¡Lo tenía todo, vamos!
Eso explica la influencia que Saulo-Pablo llegará a ejercer en las emergentes comunidades cristianas del Mediterráneo, mayormente judíos helenizados como él.
¿Había ya cristianos por ahí?
Eran judíos atentos a las enseñanzas del rabino Jesús. Una facción era tradicionalista (encabezada por Santiago, hermano de Jesús, cerca del Templo de Jerusalén), otra facción era algo menos judaizante (encabezada por Pedro) y otra era la más alejada de las normas judías (la inspirada por Pablo).
¿Es cierto que Saulo empezó persiguiendo a esos primeros cristianos?
Los fariseos eran celosos observantes de la letra de la tradición judía, ¡y así era Saulo! Sí, por eso atacaba a judeocristianos: por judíos descarriados. Estuvo en la lapidación de Esteban, primer mártir del cristianismo.
Pablo empezó matando a cristianos.
A judeocristianos helenizados, por haberse apartado de la ortodoxia de la ley mosaica.
Y, yendo a Damasco, cayó del caballo.
¡Así lo pintó Caravaggio, pero eso no consta! Lo que Saulo contó luego en sus cartas es que una luz le envolvió y se le apareció Jesús (crucificado dos años antes), preguntándole: "Saulo, ¿por qué me persigues?".
Hay quien apunta a una insolación, un brote de epilepsia extática...
Fue el mismísimo Jesús, según Saulo. Desde ahí, el viejo celo desplegado contra judeocristianos helenizados ¡lo volvió contra judíos y judeocristianos tradicionalistas!: empezó a predicar que los no judíos podían ser admitidos en comuniones, que había que compartir mesa con gentiles, con paganos... igual que Jesús con pecadores y publicanos.
¿Y qué le pasó a Pablo entonces?
Que quisieron matarlo a él tanto judíos como judeocristianos tradicionalistas.
Ya veo que el primer cristianismo fue una escabechina entre facciones...
Saulo-Pablo escapó por pelos de Jerusalén y se refugió entre judeocristianos helenizados de Antioquía (al sur de la actual Turquía). Allí predicó y atrajo a paganos: y "cristianos" empezaron a ser etiquetados los seguidores de aquel judaísmo tan abierto.
¿En qué era más abierto el paulismo que otras facciones judeocristianas?
Podías no estar circuncidado, y salvarte. Podías sentarte a comer en la mesa con gentiles, y salvarte. Podías obviar las estrictas normas dietéticas judías, y salvarte...
Diseñó una religión poco excluyente.
Podías no ser judío gentil, ¡y salvarte! Eso aportó Pablo: ¡te salvabas con sólo creer en Jesús como hijo de Dios crucificado y resucitado! Tu fe te salvaba. Dios era para todos.
Atractivo mensaje.
Y lo difundía en griego: lo entendía todo el mundo, gentiles, paganos... que se adherían, ¡para desazón de los judíos, que acabaron abominando de los cristianos!
¿Y no se sintió Pablo un traidor, traidor a su judaísmo materno?
No, porque él entendía que su prédica era leal a Abraham - que había bendecido a todas las naciones de la Tierra-porque ampliaba el judaísmo, y que los errados eran los judíos estrictos.
¿En qué años predicó?
Desde finales de los años 30. Y desde el año 46 viajó por el Egeo: empezó a ser llamado Pablo ("el más pequeño"), y a escribir cartas a las comunidades. Acusado de altercados - grupos judíos quisieron matarle-,la autoridad romana le encarceló en Judea y él exigió ser juzgado en Roma. Y Nerón, que usaba a los cristianos como chivo expiatorio, lo decapitó por agitador en el año 62.
¿Tuvo tratos con Pedro en Roma?
No: en el año 63 Pedro era crucificado cabeza abajo. Fue enterrado donde se alza hoy el Vaticano. Había predicado en Roma junto a una mujer: ¡la iglesia cristiana romana fue seguramente fundada por una mujer!
¿Qué frase de Pablo destacaría?
"No hay ni judío, ni griego, ni esclavo, ni libre, ni hombre, ni mujer: ¡todos somos uno solo en Cristo!".
¿Cómo ven los judíos a Jesús y a Pablo?
A Jesús como a un respetable rabino. A Pablo, como un apóstata, un traidor que corrompió a miles de judíos...
¿Qué le diría hoy Pablo al Papa?
Pablo ya reprochó a Pedro imponer más requisitos a los fieles que Jesús. "La mesa de la eucaristía es de Cristo, ¡no nuestra!", clamó. Así que al Papa le reñiría: "¿Por qué tú niegas la comunión a los no católicos?".
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- "Jesús nunca fue cristiano"
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"Una noche oí de Homero el final perdido de la Odisea"
Robin Lane Fox es para mí uno de esas personas que encarna a la perfección mi ideal de vida: Dedicación a la historia aunada con el dominio de la escritura, diálogo con los alumnos a través de su cátedra de Oxford y diálogo masivo con sus centenares de lectores de todo el mundo a través de sus didácticos libros.
El SR. Lane Fox está de gira por España, presentando su última obra, Heroes viajeros, un sesudo tratado sobre los griegos del s. VIII aC y sus andanzas por el Mediterráneo. Aprovechando esta tesitura, desde La Contra de la Vanguardia le realizan una entrevista bastante interesante, que si algo denota es su extrema pasión por lo antiguo. Os invito a disfrutarla...
Me impresiona este hombre: su alma palpita con latidos de hace 2.700 años. Le pido que me subraye algún pasaje de los textos homéricos y me relata la escena de la Ilíada en que Héctor - cubierto de bronce y casco para la batalla en la que morirá-se despide de Andrómaca, su esposa, y acuna a su hijo, Astianacte... y aquí el muy británico profesor rompe a sollozar: ¡Veo llorar a un hombre por algo que relató Homero hace milenios...! Entiendo qué es literatura: emoción inmortal. Y ahí me emociono yo... Luego me rogará el sobrio profesor que disculpe su mistake...
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Tengo 62 años. Nací en Londres y vivo junto a Oxford. Imparto historia clásica en Oxford. Tengo dos hijos treintañeros. Querría un gobierno democrático de verdad: a base de referéndums. Soy pasionalmente ateo. Publico el estudio Héroes viajeros (Crítica)
¿Cómo nace su pasión por el mundo clásico?
Mis padres me procuraron una sólida educación clásica. A los seis años ya leía en latín. A los diez años leía en griego. Me gustaba. Y cuando a los trece años leí a Homero... ¡me enamoré!
¿Leía a Homero en griego?
La Ilíada y la Odisea.Desde aquel momento han sido mi vida.
¿Qué aprendió de los viejos griegos?
A pensar, escribir, dibujar... Estilo, belleza, libertad, democracia... ¡Todo!
¿Qué pasaje de la antigüedad clásica le cautiva más?
El primer canto de la Ilíada es la suprema expresión del pensamiento humano. Y si lees el VI, IX, XVIII, XXII y XXIV, ¡no necesitas saber nada más!
¿Cuándo se escribió tan magna obra?
En el siglo VIII a. C., ¡el siglo de Homero! Homero fue el último de una estirpe de poetas que versificaban cantos inspirados por el espíritu, recitándolos ante la gente.
¿Por qué dice que fue el último?
Porque en ese siglo los griegos estrenaron la escritura alfabética, con la que un admirador anotó esos sublimes versos homéricos: gracias al alfabeto llegarán hasta nosotros..., y a la vez esa estirpe de memoriosos poetas orales comenzará a declinar.
¿Qué acaecía en el Egeo en el VIII a. C.?
Tras varios siglos oscuros después del esplendor micénico (Mecenas, Troya...), zarpan en el siglo VIII a. C. los griegos en naves planas con vela y 20 remeros...
¿Y a dónde van?
He estudiado a los eubeos, nativos de Eubea (isla al nordeste de Grecia, pegada al continente): dejan sus campos y zarpan primero hacia oriente, a las actuales costas turcas, sirias, israelíes y chipriotas. Y luego virarán sus naves para internarse en el Mediterráneo, hacia el brumoso occidente...
O sea, hacia aquí.
Sí, ¡hacia un nuevo mundo! Y aquellos intrépidos viajeros eubeos pasarán por Ítaca, fundarán colonias en Macedonia, Sicilia, sur de la península itálica, norte de África...Y así viajaron por todo el Mediterráneo con sus mitos a cuestas.
¿Qué mitos?
La palabra griega muthoi (mitos) significa "relatos": viajaban y veían el mundo a través del relato aprendido alrededor del fuego de la niñez y de los cantos de sus poetas, como nosotros a través de nuestro relato.
Un ejemplo, profesor.
Si los eubeos hallaban en algún sitio huesos gigantes deducían que eran vestigios de luchas entre los dioses y gigantes de sus mitos, y allí fundaban un asentamiento.
¿Huesos gigantes?
Fósiles de animales prehistóricos: colosales colmillos de mamut (Milia, Macedonia), huesos de dinosaurios (Cumas, Nápoles), tierras calcinadas o rojas, que entendían empapadas de la sangre de gigantes, titanes, dioses y semidioses, o la hoz con la que Cronos segó los genitales de su padre Urano.
¿Encontraron la hoz?
Sí, en un promontorio en forma de hoz en la costa norte de Sicilia. Los sículos (indígenas de Sicilia) a la hoz la llamaban zancle:así se llamó aquella colonia eubea, hoy Messina.
¿Sus mitos les impelían a viajar?
Los eubeos conocíamos las aventuras de Odiseo por nuestros aedos (poetas cantores) del Egeo, y algunos las habíamos oído de labios del mismísimo Homero...
Cuénteme...
Vivíamos en Eubea en chozas de adobe con una abertura en la cubierta vegetal, para encender fuego dentro, con algunos animales descansando en un rincón, con los hijos y la mujer durmiendo calentitos entre pieles... Así los encontraba yo al regresar al hogar tras compartir historias y vino con otros hombres en torno a una fogata en la playa...
Siga, siga...
Visité a una de mis abuelas en la isla de Chíos, donde Homero tenía su hogar natal. Y allí, una noche, le escuché cantar la Odisea... Se hizo el silencio, ¡y oí el genuino final de la Odisea,hoy perdido..!
¿Cómo terminaba la Odisea?
Tras reunirse con su hijo, su esposa y su padre, y tras pacificar Ítaca, Odiseo zarpa...
¿Hacia dónde?
Ulises navega hacia las columnas de Hércules, al reino de Tartessos... La boca del infierno era el actual Río Tinto y sus gases...
¿Temía o no a los dioses?
Los dioses podían golpearte, pero como pugnaban entre ellos y con los hombres, ¡la partida estaba abierta! Era de final incierto.
¿Qué dios olímpico es su favorito?
Amí me dan todos miedo... Por su sensualidad, elegiría a Afrodita (de aphro,espuma: ella nació de la espuma tras caer al mar los genitales de Urano segados por Cronos).
¿Cómo era ella?
No ganaría hoy ninguno de esos concursos de belleza efébica para homosexuales: llamarían gorda a Afrodita, de rotundas caderas. ¡Ella sabía cómo seducirte moviendo su ondulada cabellera rubia con sensualidad!
Si pudiese conversar con algún personaje de la antigüedad, ¿a quién elegiría?
A Alejandro Magno al final de su vida. Le diría: "Alejandro, ¿verdad que has conquistado tantas tierras lejanas porque leíste a Homero y odiaste la mediocridad, y seguirías conquistando más allá si no murieses?"
Usted así lo cree...
Alejandro dormía con Homero bajo la almohada, seguro. ¡Una vez más, los mitos..!
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¿Clásico o moderno?
... ¿qué te parece? ¿es una estatua antigua o moderna?
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Especial Museo de Pérgamo de Berlín: El Altar de Pérgamo
El altar de Zeus en la ciudad de Pérgamo (Asia Menor) fue un edificio grandioso mandado construir por Eumenes II Sóter en el siglo II adC . Fue descubierto por el ingeniero alemán Carl Humann en 1871.
Es una construcción colosal alzada sobre una escalinata; estaba construida hacia el sur de la acrópolis de la ciudad. El gran friso de las esculturas no formaba parte del entablamento sino del podium del templo. Arriba se encontraba una columnata de orden jónico dividida en tres cuerpos, uno central al fondo y dos laterales. La columnata central daba su espalda a un patio cuadrangular que era el espacio del altar para ofrendas donde se quemaba incienso y se hacían libaciones en honor de los dioses. Los animales eran sacrificados delante de la escalera y los pedazos reservados a los dioses se quemaban después en el altar.
El gran friso que rodea el podium describe la mítica batalla de la Gigantomaquia. Las figuras y las escenas están tratadas con gran realismo y elegancia. Los pliegues de los mantos, los cabellos, los dibujos del calzado, las expresiones de los dioses y los gigantes, todo ello demuestra la sabiduría de un gran escultor cuyo nombre se desconoce pero que sigue las tendencias del mundo helenístico heredado de los artistas clásicos griegos.
En esta narración se ve representado el triunfo de Zeus y de Atenea frente a sus enemigos los gigantes.
Reportaje fotográfico: El Altar de Pérgamo
Los restos fueron hallados en época moderna por el ingeniero alemán Carl Humann en 1871. Las excavaciones alemanas comenzaron en 1878 y duraron hasta 1886. La primera fase duró unos veinticinco días y en la misma trabajaron veinte obreros, destinándose un presupuesto de tres mil marcos. El acuerdo con el estado otomano establecía que una tercera parte de las obras de arte halladas serían para sus descubridores y el resto para la corte del Sultán. Pero debido a la relación de dependencia con el Imperio alemán, el Consejo del gran visir de Constantinopla asignó al gobierno alemán las dos terceras partes y, finalmente, renunció incluso al tercio restante a cambio del pago de veinte mil marcos y de una cantidad igual para las familias necesitadas de la región. Al término de las excavaciones más de mil cajas fueron trasladadas hasta Berlín, habiéndose gastado trescientos mil marcos procedentes del Ministerio de Cultura germano.
En total, la expedición de Humann sacó a la luz una colección de 132 paneles, 300 fragmentos, estatuas, inscripciones, bustos y otros materiales arquitectónicos.
En 1930 se desmontó y se llevó al Museo de Pérgamo de Berlín, en el centro de la ciudad, un lugar que se ha dado en llamar de Isla de los Museos. Allí ha permanecido siempre, a excepción del periodo comprendido entre 1945 y 1959, cuando las tropas soviéticas lo desmantelaron y se lo llevaron como botín de guerra al Museo del Hermitage de Leningrado (hoy San Petersburgo).
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Hallan nuevas pruebas sobre la localización de la tumba de Cleopatra
Como llevamos ya unos años siguiendo excavaciones en Egipto, debería extrañarnos que un anuncio acerca de un hallazgo (o la probabilidad del mismo) no venga firmada por el Sr. Zahi Hawass. Por este motivo, la noticia que hoy publica elMundo.es tiene todos los visos de acabar siendo un monumental pufo informativo: La de supuestas pistas que conducirían a la tumba de Marco Antonio y Cleopatra... la noticia dice así:
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La historia no es tan sólo cuestión de fechas
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Una misión arqueológica egipcia y dominicana asegura haber encontrado nuevas pruebas que confirman la presencia de la tumba de Cleopatra y Marco Antonio en las proximidades de Alejandría.
La abogada dominicana Kathleen Martínez, jefa de la misión, calificó este miércoles de históricas las pruebas que han logrado sobre la presencia de la tumba de la reina Cleopatra y del general romano Marco Antonio en las proximidades de Alejandría, al norte de Egipto.
La también ministra consejera de la embajada de República Dominicana en Egipto informó en una rueda de prensa de que la expedición ha logrado "importantes" avances que conducen hacia las tumbas de los dos amantes.
Martínez dio a conocer hoy una serie de hallazgos de la misión arqueológica y que, en su opinión, confirman la presencia del sepulcro de Cleopatra y Marco Antonio.
Cementerio cerca del templo de Abusiris
La expedición encontró, precisó Martínez, un cementerio junto al templo de Abusiris, norte de Egipto, en el que se encontraron 27 tumbas con 10 momias, dos de ellas envueltas en oro.
En el lugar también se encontraron mesas de ofrenda, jarras de vino y de cerveza, así como 22 monedas con el rostro de la reina Cleopatra y Alejandro Magno y una máscara funeraria de un hombre con una hendidura en barbilla, muy semejante con las imágenes que se conocen del general Marco Antonio.
Asimismo, se localizaron diversos objetos personales pertenecientes al periodo grecorromano. Esto confirma, agregó la investigadora, que en el lugar están sepultados restos faraónicos y señaló que están "tras la pista de la tumba de Cleopatra y Marco Antonio".
Este es el más reciente resultado de la teoría que Martínez presentó en 2005 al Consejo Supremo de Antigüedades egipcio y que sirvió para conformar la expedición arqueológica egipcia y dominicana en busca de la tumba.
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Descúbrelo subscribiéndote al feed RSS sobre Historia de la Humanidad 25.3.09
Ir de pesca y volver con una estatua
Eso parece ser lo que le ha pasado a un pescador griego, el cual, mientras faenaba con sus redes tranquilamente entre las islas de Kol y Kalimnos el pasado 18 de Marzo, topó con los restos de una estatua ecuestre de estilo helenístico, supuestamente del s. II aC.
El fragmento, que representa el brazo alzado de un jinete, está siendo sometido actualmente a restauración, según el Ministerio de Cultura de Grecia.
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Alejandro Magno está enterrado en ... ¿Australia?
Pues al menos eso dice el Sr. Tutungis, que aunque vive en Australia, resulta ser de origen griego- macedonio (hablamos del pais, no de la civilización antigua). Pues bien, según él, un amigo suyo, ahora ya senil y falto de memoria, el Sr. Lou Batalis, le habría explicado hace años una curiosa historia según la cual el Gobierno de Australia le había pedido que analizara unas extrañas inscripciones en una cueva cerca de Broomer, una ciudad costera aussie, más conocida por sus playas nudistas que por sus ruinas antiguas. Habiendo acudido allí, siempre según lo que el Sr. Tutungis dice que le dijo en su momento el tal Batalis, vió que las inscripciones estaban realizadas en idioma griego antiguo y decían claramente que allí estaba enterrado Alejandro Magno. El Gobierno australiano, obviamente, le agradeció el esfuerzo y le envió de vuelta a casa con un billete de autobús pagado.
Por lo visto, el Sr. Tutungis profundizó en lo que le había explicado su amigo, y ha llegado a la conclusión que el bueno de Alejandro, a su regreso de la India, no sólo no llegó a Babilonia, sino que al embarcarse escogió a un capitán de barco un poco despistado que acabó desviándose unos cuantos millares de millas náuticas, hasta llegar a Australia...
Os adjunto un mapa para que veais el hipotético recorrido que realizó Alejandro Magno:
Ver mapa más grande
Para que no os penseis que me lo invento, ahí van unos links a los periódicos que lo publican:
Visto en RogueClassicist
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Por lo visto, el Sr. Tutungis profundizó en lo que le había explicado su amigo, y ha llegado a la conclusión que el bueno de Alejandro, a su regreso de la India, no sólo no llegó a Babilonia, sino que al embarcarse escogió a un capitán de barco un poco despistado que acabó desviándose unos cuantos millares de millas náuticas, hasta llegar a Australia...
Os adjunto un mapa para que veais el hipotético recorrido que realizó Alejandro Magno:
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Para que no os penseis que me lo invento, ahí van unos links a los periódicos que lo publican:
Visto en RogueClassicist
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¿Cleopatra mestiza?
Este artículo que hoy publica laVanguardia.es se hace eco de un estudio realizado en Austria según el cual Cleopatra pudo haber sido mestiza, es decir, que su ascendencia era tanto griego/ macedónica como africana. Al menos esto es lo que revela el análisis de un craneo que supuestamente sería el de Arsinoe, hermanastra de Cleopatra...
A priori me resulta extraño, puesto que tenía entendido que los reyes y aristócratas macedónicos tenían la costumbre de casarse entre ellos para mantener la pureza de su sangre. De hecho, estos matrimonios llegaban a tener lugar entre hermanos de la dinastía regente. Para que lo veais más claro, os adjunto al árbol genealógico de la pobre Cleopatra, que más que un árbol, parece un zarzal, con múltiples matrimonios entre padres e hijos, y hermanos y hermanas.
Sin embargo, no debería extrañarnos que en los 300 años que transcurrieron desde la llegada de los griegos a Egipto hasta su caida, estos hubieran "congeniado" con la población local. Ya sabeis que esto de los árboles genealógicos es papel mojado, y que la realidad acostumbra a tener poco que ver con ellos...
Supongo que el análisis del craneo debe ser concluyente, por que la hipótesis, como ya os decía, me suena extraña. Otro elemento de duda me lo introduce el hecho de que el supuesto mestizaje sea únicamente con ascendentes de raza negra. Análisis genéticos de restos del antiguo Egipto nos confirman que la población de entonces era una extraña mezcolanza de orígenes semíticos, nubios (es decir, negros), y caucásicos (es decir, blancos). Su apariencia, si habeis tenido oportunidad de visitar Egipto, sería similar al de la población copta actual.
Actualización del 20/03:
En todo caso, ahí está el estudio, del cual supongo iremos conociendo más datos con el tiempo. A continuación os copio el artículo que hoy publicaba laVanguardia.es...
Un equipo de la Academia Austríaca de Ciencias, dirigido por la profesora Hilke Thür, descubrió en Éfeso (Turquía) la tumba de Arsinoe, asesinada en el año 41 a.C. por orden de su hermana y de su amante Marco Antonio, que eliminaron a una eventual rival política.
Se trata de los primeros restos de un miembro de la dinastía ptolemaica que son identificados, lo que ha permitido tener una nueva perspectiva sobre la vida y la familia de Cleopatra.
La dinastía ptolemaica fue fundada en el año 305 a.C. por Ptolomeo I Sóter, general de Alejandro Magno, y gobernó Egipto durante el período Helenístico desde la muerte de Alejandro hasta el año 30 a. C., en que se convirtió en provincia romana.
Su último gobernante fue Cleopatra, ya que tras su muerte y la de su hijo Cesarión (Ptolomeo XV) Egipto fue anexionado por Augusto al Imperio Romano, pero la dinastía siempre quedó marcada por esta reina, convertida en un icono del poder y del glamour.
Los expertos han debatido desde hace décadas sobre el origen étnico de Cleopatra, enfrentando a quienes sostienen que era de origen griego o macedonio, como su antecesor Ptolomeo, y a quienes afirman que el origen de su sangre hay que buscarlo en África.
El examen de los restos de Arsinoe indica que su cráneo tiene características de la raza blanca europea, de los antiguos egipcios y de la raza negra africana, lo que apunta a una herencia genética mixta, que podría hacerse extensiva a Cleopatra.
Cleopatra y Arsinoe eran hijas de Ptolomeo XII, pero tuvieron diferentes madres.
La doctora Thür manifestó que "es algo único en la vida de un arqueólogo encontrar una tumba y el esqueleto de un miembro de la dinastía ptolomaica".
"Los resultados del examen forense y el hecho de que la reconstrucción facial demuestre que Arsinoe tuvo una madre africana es una auténtica sensación que nos conduce a tener un mejor conocimiento sobre la familia de Cleopatra, así como de la relación que mantuvieron las hermanas Cleopatra y Arsinoe".
Estas declaraciones de Thür son un adelanto del documental que la BBC emitirá el próximo día 23 con el título "Cleopatra, retrato de una asesina", una semana antes de que los detalles del estudio sean presentados a la comunidad científica en una conferencia internacional de antropólogos en Estados Unidos el 31 de marzo.
El presentador del documental, el arqueólogo Neil Oliver, destacó la carga icónica que tienen en la Historia personajes como Cleopatra, Marco Antonio o Julio César y que por lo tanto "es casi imposible tener en cuenta que eran gente de verdad y no las figuras semi-míticas que encarnaron Richard Burton y Elizabeth Taylor".
Oliver destacó que "contemplarlos como seres humanos es como recibir un jarro de agua fría" y añadió: "cuando estuve en el laboratorio y toqué los huesos de una hermana de sangre de Cleopatra, sabiendo que durante su vida tocó a Cleopatra y quizás a Julio César y Marco Antonio, se me pusieron los pelos de punta".
"De repente estas figuras gigantes de nuestra Historia se habían convertido en personas de carne y hueso", afirmó.
El documental de la BBC examina eventos clave de la vida de Cleopatra, incluida su relación amorosa como Julio César, el asesinato de sus dos hermanos varones y su pacto con Marco Antonio para matar también a Arsinoe cuando esta tenía entre 15 y 18 años.
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A priori me resulta extraño, puesto que tenía entendido que los reyes y aristócratas macedónicos tenían la costumbre de casarse entre ellos para mantener la pureza de su sangre. De hecho, estos matrimonios llegaban a tener lugar entre hermanos de la dinastía regente. Para que lo veais más claro, os adjunto al árbol genealógico de la pobre Cleopatra, que más que un árbol, parece un zarzal, con múltiples matrimonios entre padres e hijos, y hermanos y hermanas.
Sin embargo, no debería extrañarnos que en los 300 años que transcurrieron desde la llegada de los griegos a Egipto hasta su caida, estos hubieran "congeniado" con la población local. Ya sabeis que esto de los árboles genealógicos es papel mojado, y que la realidad acostumbra a tener poco que ver con ellos...
Supongo que el análisis del craneo debe ser concluyente, por que la hipótesis, como ya os decía, me suena extraña. Otro elemento de duda me lo introduce el hecho de que el supuesto mestizaje sea únicamente con ascendentes de raza negra. Análisis genéticos de restos del antiguo Egipto nos confirman que la población de entonces era una extraña mezcolanza de orígenes semíticos, nubios (es decir, negros), y caucásicos (es decir, blancos). Su apariencia, si habeis tenido oportunidad de visitar Egipto, sería similar al de la población copta actual.
Actualización del 20/03:
Leo en RogueClassicist que hay surgido múltiples voces (autorizadas) que cuestionan el rigor del estudio y las afirmaciones publicadas. Por lo visto, ni tan sólo puede afirmarse categóricamente que dicho cadáver sea el de Arsinoe, la hermana de Cleopatra. Además, parece ser que el cráneo a partir del cual se realizan tales afirmaciones ni tan sólo existe: Se perdió durante la II Guerra Mundial, y los estudios acerca del tamaño del craneo se han realizado a partir de las anotaciones tomadas cuando fue encontrado, allá por 1926... tot plegat, parece otra noticia falta de rigor...
En todo caso, ahí está el estudio, del cual supongo iremos conociendo más datos con el tiempo. A continuación os copio el artículo que hoy publicaba laVanguardia.es...
Londres. (EFE).- Un equipo de arqueólogos y forenses austríacos cree haber identificado el esqueleto de Arsinoe, la hermana menor de Cleopatra, cuyos restos sugieren que tanto ella como la reina egipcia eran mestizas y tenían sangre africana.
El descubrimiento refuta la teoría mantenida hasta ahora de que la reina más conocida del antiguo Egipto era de raza blanca, al estilo de la Elizabeth Taylor que la revivió en el cine.Un equipo de la Academia Austríaca de Ciencias, dirigido por la profesora Hilke Thür, descubrió en Éfeso (Turquía) la tumba de Arsinoe, asesinada en el año 41 a.C. por orden de su hermana y de su amante Marco Antonio, que eliminaron a una eventual rival política.
Se trata de los primeros restos de un miembro de la dinastía ptolemaica que son identificados, lo que ha permitido tener una nueva perspectiva sobre la vida y la familia de Cleopatra.
La dinastía ptolemaica fue fundada en el año 305 a.C. por Ptolomeo I Sóter, general de Alejandro Magno, y gobernó Egipto durante el período Helenístico desde la muerte de Alejandro hasta el año 30 a. C., en que se convirtió en provincia romana.
Su último gobernante fue Cleopatra, ya que tras su muerte y la de su hijo Cesarión (Ptolomeo XV) Egipto fue anexionado por Augusto al Imperio Romano, pero la dinastía siempre quedó marcada por esta reina, convertida en un icono del poder y del glamour.
Los expertos han debatido desde hace décadas sobre el origen étnico de Cleopatra, enfrentando a quienes sostienen que era de origen griego o macedonio, como su antecesor Ptolomeo, y a quienes afirman que el origen de su sangre hay que buscarlo en África.
El examen de los restos de Arsinoe indica que su cráneo tiene características de la raza blanca europea, de los antiguos egipcios y de la raza negra africana, lo que apunta a una herencia genética mixta, que podría hacerse extensiva a Cleopatra.
Cleopatra y Arsinoe eran hijas de Ptolomeo XII, pero tuvieron diferentes madres.
La doctora Thür manifestó que "es algo único en la vida de un arqueólogo encontrar una tumba y el esqueleto de un miembro de la dinastía ptolomaica".
"Los resultados del examen forense y el hecho de que la reconstrucción facial demuestre que Arsinoe tuvo una madre africana es una auténtica sensación que nos conduce a tener un mejor conocimiento sobre la familia de Cleopatra, así como de la relación que mantuvieron las hermanas Cleopatra y Arsinoe".
Estas declaraciones de Thür son un adelanto del documental que la BBC emitirá el próximo día 23 con el título "Cleopatra, retrato de una asesina", una semana antes de que los detalles del estudio sean presentados a la comunidad científica en una conferencia internacional de antropólogos en Estados Unidos el 31 de marzo.
El presentador del documental, el arqueólogo Neil Oliver, destacó la carga icónica que tienen en la Historia personajes como Cleopatra, Marco Antonio o Julio César y que por lo tanto "es casi imposible tener en cuenta que eran gente de verdad y no las figuras semi-míticas que encarnaron Richard Burton y Elizabeth Taylor".
Oliver destacó que "contemplarlos como seres humanos es como recibir un jarro de agua fría" y añadió: "cuando estuve en el laboratorio y toqué los huesos de una hermana de sangre de Cleopatra, sabiendo que durante su vida tocó a Cleopatra y quizás a Julio César y Marco Antonio, se me pusieron los pelos de punta".
"De repente estas figuras gigantes de nuestra Historia se habían convertido en personas de carne y hueso", afirmó.
El documental de la BBC examina eventos clave de la vida de Cleopatra, incluida su relación amorosa como Julio César, el asesinato de sus dos hermanos varones y su pacto con Marco Antonio para matar también a Arsinoe cuando esta tenía entre 15 y 18 años.
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Los romanos y la nanotecnología
Acabo de leer una noticia que me ha dejado medio turulato y conmocionado. Os la traduzco del inglés ya que no tiene desperdicio...
Como el artículo no cita fuentes, no puedo daros más información al respecto, ni confirmaros su exactitud o total falta de veracidad. Si alguien puede ampliar la noticia, todos se lo agradeceremos.
Lo que me extraña son las fechas escogidas... ¿del 30 aC al 640 dC?
Sólo por ubicarnos, el 30 aC figura en los anales como el año de las muertes de Marco Antonio, Cleopatra y Cesarión, así como de la caida de Egipto bajo la égida romana. La fecha fin, el 640 dC, nos arroja una pista alejandrina, puesto es la fecha en que dicha ciudad egipcia cae en manos musulmanas... como decimos en catalán, tot plegat un poco confuso, ¿no?
Fuente: Canadian Press, via The rogue Classicist
ACTUALIZACIÓN del 08/01/2009 a las 09:45h
Pedvi, un amable lector que está pasando un montón de frío en Osnabrück, me hace llegar un artículo que, aunque todavía no me he leido completo, sí que parece confirmar que los romanos usaron técnicas de fabricación precursoras de la nanotecnología. Más concretamente, analiza el caso de la copa Licurgo, la cual en función del tipo de luz recibida, cambia de color destacando más o menos ciertas figuras.
Os recomiendo esta interesante lectura: The Lycurgus cup- a Roman Nanotechonology
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Una secuencia temporal de eventos que han contribuido al desarrollo de la nanotecnología
30 aC-640 dC: Los antiguos romanos crearon copas para beber que cambiaban de color según la iluminación, debido a la utilización de un tipo de cristal con nanopartículas de plata y oro...
Como el artículo no cita fuentes, no puedo daros más información al respecto, ni confirmaros su exactitud o total falta de veracidad. Si alguien puede ampliar la noticia, todos se lo agradeceremos.
Lo que me extraña son las fechas escogidas... ¿del 30 aC al 640 dC?
Sólo por ubicarnos, el 30 aC figura en los anales como el año de las muertes de Marco Antonio, Cleopatra y Cesarión, así como de la caida de Egipto bajo la égida romana. La fecha fin, el 640 dC, nos arroja una pista alejandrina, puesto es la fecha en que dicha ciudad egipcia cae en manos musulmanas... como decimos en catalán, tot plegat un poco confuso, ¿no?
Fuente: Canadian Press, via The rogue Classicist
ACTUALIZACIÓN del 08/01/2009 a las 09:45h
Pedvi, un amable lector que está pasando un montón de frío en Osnabrück, me hace llegar un artículo que, aunque todavía no me he leido completo, sí que parece confirmar que los romanos usaron técnicas de fabricación precursoras de la nanotecnología. Más concretamente, analiza el caso de la copa Licurgo, la cual en función del tipo de luz recibida, cambia de color destacando más o menos ciertas figuras.
Os recomiendo esta interesante lectura: The Lycurgus cup- a Roman Nanotechonology
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El Fauno Barberini
Extracto de la wikipedia
El Fauno Barberini es una estatua griega de la época helenística. Se encuentra actualmente en la Gliptoteca de Múnich. Fue realizada con mármol de Pérgamo y su altura es de 2,15 metros.
La estatua fue descubierta durante el pontificado de Urbano VIII (1623-1643) en las excavaciones del foso del castillo Sant'Angelo, en Roma. Según Procopio de Cesárea, durante la guerra entre romanos y godos, los romanos para defenderse arrojaron estatuas desde al castillo hacia los asaltantes, y una de esas estatuas arrojadas podría ser el Fauno Barberini. Se cree que representa un fauno, figura de la mitología equivalente a un sátiro, en un profundo sueño producto de su embriaguez.
Fue ampliamente restaurada por Bernini en el siglo XVII, que dejó la pierna derecha mucho más levantada que la original, y su postura produce un efecto de desfachatez.
Suele ser datado a fines del siglo III a. C. o principios del siglo siguiente, aunque algunos autores prefieren retrasar su fecha hasta el siglo I a. C. Se cree que puede haber sido una escultura ofrendada en algún templo dedicado a Dioniso.
>> Si quereis ver más detalles de la escultura, los teneis en esta selección de Flickr
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A vueltas con la vasija con epigrafía SUPUESTAMENTE referida a Jesucristo
Hay que reconocer que este tema tiene pinta de ser la comidilla de las semanas que están por venir: El hallazgo de una vasija, datada en la primera mitad del s. I dC, con una inscripción que supuestamente aludiría a Jesucristo, y que (repito) supuestamente, sería la primera evidencia escrita de su existencia (ver la noticia original)
Esta noticia tiene todos los ingredientes necesarios como para que nos dé horas y horas de tertulia:
Esta noticia tiene todos los ingredientes necesarios como para que nos dé horas y horas de tertulia:
Descubrimiento mediatico por (pseudo) arqueologo estrella: Franck Goddio- Involucra a Jesús
- Inscripción misteriosa, "DIA CHRISTOU OGOISTAIS" que permite diversas interpretaciones
Pero bueno, como yo no soy un experto en ceramología, mi griego es bastante lamentable y además, de epigrafía sé bien poco, pues me he dedicado a recabar información sobre la cuestión en webs y foros de gente más experta que yo.
El resultado es el siguiente:
Los expertos manifiestan dudas sobre la calidad de la inscripción
Se cuestionan que la alta calidad y nitidez de la misma es difícilmente compatible con el hecho de haber estado sumergida bajo el agua durante casi 2000 años.Además, incluso si ignoramos el hecho de que el agua habría causado estragos sobre la escritura, con los 2000 años transcurridos debería notarse algún signo de deterioro... y no es así.
Además, es de destacar el deterioro de la superficie de la copa, que como se observa en las fotografías, no ha afectado a la inscripción.
Los expertos cuestionan que la traducción correcta sea "por Chrestos el mago"
Los hay que la han traducido de forma diversa:a) los hay que, dado que se trata de un copa de beber (y no de un Grial), hay epigrafistas que asocian el texto al vino, llegando incluso a leer "encantamiento por la excelencia" o "aquel que sabe excelente"...
b) otros leen "mago a través de Cristo"...
c) los más, simplemente apelan a que en el mundo de influencia griega del s. I dC, "Chrestos" era un nombre de uso común, y que la inscripción perfectamente podría estar referida a otra persona...
D) no sólo eso, sino que, como ya se ha comentado en el punto 2.a) otros expertos también sostienen que "chrestou" es una declinación del adjetivo "bueno"
... como os decía antes, no tengo criterio para afirmar una cosa u otra, en todo caso, os manifiesto mis dudas al respecto de la traducción...
Los expertos dudan acerca del proceso de elaboración
Entrando ya en un tema más técnico, los ceramólogos no se ponen de acuerdo sobre si la inscripción se realizó antes de cocer la pieza de cerámica o bien posteriormente. El hecho de que se hubiera realizado antes (asumiendo que la datación por estratigrafía sea correcta), corroboraría (al menos) la fecha aproximada de la inscripción.
Los expertos manifiestan sus dudas sobre la datación
Teniendo en cuenta la caligrafía, algunos expertos sitúan la fecha de elaboración de la copa en el s. III dC. En general cuestionan la poca información disponible sobre el proceso de datación de la pieza, que parece no estar documentado en los informes arqueológicos del Sr. Goddio.
... resumiendo
Más dudas que evidencias. Eso es lo que parece rodear a este caso. Probablemente, será necesario dejar pasar un tiempo, que las aguas se calmen, y que expertos cualificados dictaminen qué es cierto y qué erroneo. Mientras tanto, os animo a que dejeis vuestra opinión en los comentarios.
Leer más:
- Antonio Lombatti: "La iscrizione troppo perfetta per havere 2000 anni"
- Discusiónes en foros
- Web oficial de la Fundación Franck Goddio y la Misión Alejandría
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